편지 쓰기는 구식처럼 보이지만 기술적으로 매개

편지 쓰기는 구식으로 보이기만 할까?

편지 쓰기는 구식

우정에 대한 신기술의 디스토피아적 영향에 대한 불안은 글만큼 오래된 것입니다.
비관론자들은 이 모든 것이 어디에서 끝날지 궁금해할 것입니다. 아마도 우리는 우리에게 봉사하는 사람들과만 교류하고,
Snapchat 필터 없이는 친구를 알아볼 수 없으며, 누구와도 진정한 관계를 형성하지 않는 냉소적인 세상에서 자신을 발견하게
될 것입니다. 그러나 이러한 우려가 정말 정당한가?

우정에 대한 신기술의 디스토피아적 영향에 대한 불안은 글만큼 오래되었습니다. 더 오래되었지만 사실: 소크라테스에게
있어 문자는 그 자체가 문제의 일부였습니다. 2,000여 년 전에 소크라테스는 편지 쓰기에 대한 회의론을 지혜로 가는 길로
표현했으며 동료와의 대면 상호 작용을 선호했습니다. 그리고 20세기 초에 유선 전화가 상호 작용을 약화시키거나
건강에 해로운 사회적 행동을 조장할 것이라는 우려가 제기되었습니다.

편지

편지나 전화가 기술이 얻을 수 있는 한 온건한 우리의 현대적 관점에서 볼 때 그러한 우려는 우리를 기이하게 만듭니다. 물론 그들은 우정을 훼손하지 않습니다. 오히려 그들은 그것을 조장합니다. 먼 친구 사이의 편지와 전화는 소셜 미디어에 대해 손을 쓰는 사람들이 사라질 것을 두려워하는 바로 그런 종류의 건전한 제도입니다. 그렇다면 소셜 미디어는 우정을 위협하거나 촉진합니까? 2012년 논문에서 Shannon Vallor는 사람들이

편지를 쓰는것


Facebook에서 나누는 우정이 진정한 우정이 될 수 있는지 여부를 고려하고 예, 할 수 있다고 결론지었습니다. 그녀의
주장은 우정에 대한 새로운 아이디어에 근거하지 않습니다. 오히려 그녀는 2,000년이 넘은 아리스토텔레스의 개념을
사용합니다. 아리스토텔레스에게 우정은 호혜, 공감, 자기 지식(다른 사람들과의 관계에서 우리의 위치를 ​​포함하여
세상에서 우리의 위치를 ​​이해한다는 의미에서), 그리고 공유된 삶에 참여하는 것을 포함하는 특정 미덕을 갖는 것을 요구합니다.

소셜 미디어가 우정에 미치는 영향에 대한 회의론이 편향될 수 있습니까? 그것은 결국 소셜 미디어를 통해 초기 우정이 형
성되지 않은 사람들에 의해 표현되는 경우가 많기 때문에 긍정적인 측면을 무시할 가능성이 더 높을 수 있습니다. 화면을 통해 상호 작용하는 것이 우정을 파괴하지 않더라도 많은 사람들은 우리는 친구들을 선택하고 양육하기 위해 디지털 기술을 사용하여 질 낮은 사회적 연결을 장려합니다. 그러한 두려움 중 하나는 반향실과 관련이 있습니다. 같은 생각을 가진 개인의 그룹으로 우리 자신을 분류하여 아이디어의 교차
수정이 줄어들고 사람들이 더 양극화되고 자신의 견해가 확고해집니다. 일부 학자들은 온라인 에코 챔버가 자유 민주주의에
심각한 영향을 미친다고 주장합니다. 그러나 우정의 관점에서 볼 때 그들은 새로운 것이 아닙니다. 인터넷이 있기 오래 전에
사람들의 사회적 상호 작용은 대체로 같은 생각을 가진 사람들에게만 국한되었습니다. 지역 사회는 종교 예배 장소, 시장,
스포츠 팀, 직장 및 교육 시설 주변에서, 그리고 계급, 성별, 민족적 경계를 따라 생겨날 것입니다.